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  • 國(guó)學(xué)達(dá)人秀

    國(guó)學(xué)達(dá)人秀

    2017年7月8日，在廣州凱旋華美達(dá)大酒店，卓越教育中華之星國(guó)學(xué)達(dá)人秀舉行廣東省決賽，從全省近萬名參賽選手中脫穎而出的100位優(yōu)秀的中小學(xué)國(guó)學(xué)愛好者在此會(huì)合，展開激烈的比拼，最終， 60名小選手突出重圍，將于7月底8月初在...
     2017-07-28

  • 也以明清歇家為例：準(zhǔn)確把握歷史的細(xì)節(jié)和碎片

    學(xué)者研究一個(gè)問題，尤其是少為人知的微觀問題，時(shí)間久了容易產(chǎn)生偏愛情緒，從而導(dǎo)致解釋和評(píng)價(jià)時(shí)出現(xiàn)偏差。我們歡迎專家學(xué)者就此話題繼續(xù)各抒己見，推動(dòng)相關(guān)研究深入發(fā)展。
    2017-07-27
  • 先秦法家思想局限不容忽略

    先秦法家思想局限不容忽略

    韓非對(duì)政治活動(dòng)和一切社會(huì)活動(dòng)的最終目的有明確的表達(dá)。韓非曾提出遵循事物規(guī)律辦事就能成功的名言，所謂“緣道理以從事者，無不能成”。而他所謂的“成功”，則是“大能成天子之勢(shì)尊”，他是把成就天子的權(quán)勢(shì)和尊嚴(yán)當(dāng)作人們社...
     2017-07-26

  • 《書》學(xué)大道 必興中華

    中國(guó)人講究“義利相兼，以義為先”。
     2017-07-26
  • 《書》學(xué)大道 必興中華

    《書》學(xué)大道 必興中華

    　　當(dāng)下，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，《書》學(xué)研究越來越受到重視，《尚書》的現(xiàn)代詮釋顯現(xiàn)出巨大的張力。作為經(jīng)典中的經(jīng)典，《尚書》的當(dāng)代價(jià)值正日益彰顯。
     2017-07-26
  • “漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)：傳承不是簡(jiǎn)單模仿古代

    “漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)：傳承不是簡(jiǎn)單模仿古代

    7月24日，2017“漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)在京開幕。此次座談會(huì)匯聚22個(gè)國(guó)家的26位漢學(xué)家、中國(guó)問題研究專家以及國(guó)內(nèi)19位學(xué)者。“漢學(xué)與當(dāng)代中國(guó)”座談會(huì)分“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)”“中國(guó)方案與全球治理”“共同發(fā)展與共同價(jià)值”...
     2017-07-26
  • 葉嘉瑩15歲時(shí)寫的一首詩——《秋蝶》

    葉嘉瑩15歲時(shí)寫的一首詩——《秋蝶》

    7月22日，北京外研書店邀請(qǐng)了葉嘉瑩的老友、讀者，歷史學(xué)家汪榮祖，解釋了“迦陵先生何以能在傳統(tǒng)式微的現(xiàn)代，于吾華古典詩詞有如此深厚的造詣與巨大的貢獻(xiàn)”。在講座上，汪榮祖還分享了葉嘉瑩15歲時(shí)寫的一首詩《秋蝶》。
    2017-07-26
  • 復(fù)旦大學(xué)教授韓昇：家訓(xùn)總結(jié)起來就是詩禮傳家

    復(fù)旦大學(xué)教授韓昇：家訓(xùn)總結(jié)起來就是詩禮傳家

    復(fù)旦大學(xué)韓昇教授最近出版了《良訓(xùn)傳家——中國(guó)文化的根基與傳承》一書，此書跳脫出以個(gè)別古代家訓(xùn)為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法，而將中國(guó)古代家訓(xùn)中的精髓提煉出來，將重要的家訓(xùn)內(nèi)容與歷史人物、典故融為一體。韓昇認(rèn)...
     2017-07-25
  • 大學(xué)生經(jīng)典閱讀調(diào)查：看改編作品比例遠(yuǎn)高原著

    大學(xué)生經(jīng)典閱讀調(diào)查：看改編作品比例遠(yuǎn)高原著

    在每個(gè)不同的時(shí)代，對(duì)經(jīng)典的閱讀和理解都具有不同的特點(diǎn)。“魯郭茅巴老曹”曾是文學(xué)史家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家最具代表性的排列，在當(dāng)代大學(xué)生的閱讀生活中，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺六大家的次序有什么變化？古典文...
     2017-07-25
  • 了解這些歷史細(xì)節(jié) 再看《繡春刀》

    了解這些歷史細(xì)節(jié) 再看《繡春刀》

    按《明史·職官志》，錦衣衛(wèi)乃皇家武裝，除了負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝的安全，還掌管緝捕和刑獄。“朝日、夕月、耕耤、視牲，則服飛魚服，佩繡春刀，侍左右。”每逢大型朝會(huì)和其他重要活動(dòng)，錦衣衛(wèi)們都穿著飛魚服，佩戴繡春刀，緊隨在皇帝...
     2017-07-25
  • 第二屆領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)論壇在北京舉行

    第二屆領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)論壇在北京舉行

    7月22日，“第二屆領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)論壇——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)化馬克思主義理論研討會(huì)”在國(guó)家行政學(xué)院舉行。
     2017-07-24
  • 解海昏侯劉賀三題——北京大學(xué)歷史系辛德勇教授在首都圖書館的演講

    解?；韬顒①R三題——北京大學(xué)歷史系辛德勇教授在首都圖書館的演講

    把“東昏”與“東”的方位關(guān)系同“?；?rdquo;與彭蠡澤這處內(nèi)陸之“海”的方位關(guān)系兩相并觀，似乎使我們更有理由推定：?；杩h的名稱，或許就是緣于該地位于彭蠡澤的西南。“?；?rdquo;只是西漢豫章郡下的一個(gè)普通縣名，而以這樣的封地原...
     2017-07-24
  • 孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征——摘自韓星著《走進(jìn)孔子》

    孔子：中華民族文化認(rèn)同的象征——摘自韓星著《走進(jìn)孔子》

    　　以中道觀才能在中國(guó)和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間真正找到平衡點(diǎn)，這樣才能創(chuàng)造出一種建立在自己文化的價(jià)值基礎(chǔ)上，同時(shí)又反映和吸收整個(gè)人類共同利益的新的價(jià)值體系。這種體系中的價(jià)值因素應(yīng)該主體來自儒家。
     2017-07-24
  • 清華簡(jiǎn)書法選編，看中國(guó)最早的“書”與“詩”

    清華簡(jiǎn)書法選編，看中國(guó)最早的“書”與“詩”

    《良臣》一篇，除了文本來源、用字方面有三晉因素以外，用筆也與楚簡(jiǎn)明顯不同。筆筆中鋒的筆法，在《良臣》中得到了充分的詮釋。用筆的差異，也讓其與楚系文字的方中寓圓、飄逸流暢不同，顯現(xiàn)出圓潤(rùn)厚重、柔中帶剛的別樣風(fēng)格。...
     2017-07-19
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