近日，“京彩臺灣”開展2025京臺交流十大新聞評選活動，其中，“京臺各領(lǐng)域交流雙向奔赴、異彩紛呈”排名第一入選。這場“雙向奔赴”中，包括故宮博物院家庭音樂劇《甪端》在高雄佛陀紀(jì)念館大覺堂進(jìn)行公益駐演，吸引眾多臺灣觀眾觀看欣賞。

　　甪端，這只《山海經(jīng)》中記載的瑞獸，以其“日行一萬八千里，通四方語言”的神奇能力，自古以來便被賦予了傳遞信息、連接天地的文化象征。音樂劇《甪端》的創(chuàng)作者將這一古老意象從古籍中喚醒，使它成為引領(lǐng)我們探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密碼的向?qū)А?/p>

　　在音樂上，編鐘的渾厚、古琴的清越、琵琶的激越，與西方管弦樂交融，創(chuàng)造出一種既古老又現(xiàn)代的音樂語言；在舞臺視覺語言上，“留白”“氣韻”“虛實(shí)相生”等中國傳統(tǒng)美學(xué)概念，通過現(xiàn)代舞臺技術(shù)得到具象呈現(xiàn)。

　　《甪端》的敘事結(jié)構(gòu)打破線性時間的束縛，以瑞獸的視角串聯(lián)起不同歷史時期的文化片段。從甲骨卜辭到唐詩宋詞，從青銅紋樣到水墨丹青，從宮廷雅樂到民間小調(diào)，這些看似獨(dú)立的文化元素，在劇中交織成一幅中華文明全景圖。

　　但《甪端》沒有停留在懷舊層面，而是直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的困境與挑戰(zhàn)。劇中通過甪端與當(dāng)代人的對話，探討了文化記憶的保存與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。

　　《甪端》其實(shí)提出了一個時代命題：在全球化、數(shù)字化的今天，我們應(yīng)當(dāng)如何與傳統(tǒng)文化“相處”？劇中通過甪端與年輕一代的互動，暗示了可能的答案——傳統(tǒng)文化不是供奉在神壇上的標(biāo)本，而是流動在我們血脈中的生命之源；文化傳承不是簡單的復(fù)制，而是精神內(nèi)涵的當(dāng)代轉(zhuǎn)化；文化創(chuàng)新不是無根的創(chuàng)造，而是基于傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)作。（中青報·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌）

　　轉(zhuǎn)自：中國青年報客戶端

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