最近書法界有點“吸睛”。剛火了個以針管代替毛筆的“射墨書法家”，又有“盲書大師”走入大眾視野。視頻中，美女手捧長卷或身著白絹，大師則避免注視絹紙，提筆隨意揮灑，還會自由發(fā)揮，“寫”到美女身上、臉上。引得一眾網(wǎng)友連呼，如此創(chuàng)作，是涂鴉還是書法？

　　有人對此持寬容態(tài)度，認為無論射墨還是盲寫，都同書法界風行一時的“丑書”現(xiàn)象一樣，打破了漢字的固有程式，其存在意義在于“打破規(guī)則”。

　　然而，首先被他們忽略的一點是，任何藝術形式都自有其基本規(guī)則。射墨、盲寫等打破的是書法藝術的基本規(guī)則，與“丑書”絕非同一范疇。古時蘇軾、徐渭、鄭板橋等人的字，都曾被時人呼“丑”，但他們的作品大多只是造型上與主流審美風格有所不同，創(chuàng)作者所遵循的筆法基礎和審美品位卻未脫離傳統(tǒng)標準——看似離經(jīng)叛道，實則仍是對書法藝術的一種創(chuàng)新嘗試。而射墨、盲寫的創(chuàng)作方式，卻已脫離傳統(tǒng)書法以漢字為主體、以筆墨為工具的基本書寫框架。我們很難將大師們手舞足蹈在巨大白絹甚至人體上創(chuàng)作出的一團團墨跡，同漢字聯(lián)系起來。

　　誠然，藝術創(chuàng)作并不排斥創(chuàng)新。晉書尚韻，唐書尚法，宋書尚意，元明尚態(tài)，中國書法正是在變創(chuàng)中傳承至今。盡管不同時期流行的書風在變，但這種創(chuàng)新并非無源之水，凡是能夠被廣泛接受并流傳下來的創(chuàng)新，一定秉承著藝術本身的發(fā)展脈絡，保留著某些能夠被普遍接受的基本準則。聲稱“我書意造本無法，點畫信手煩難求”的蘇軾，也主張要“出新意于法度之中”，他和之后的黃庭堅、米芾等人在書法上的創(chuàng)新，是在轉(zhuǎn)益多師之后，提倡在筆法、章法上自然流露創(chuàng)作情感，其作品的個性表達仍不脫藝術格式的基本外延。

　　射墨、盲書的問題，恰恰出在其只重創(chuàng)新不重法度。盲書創(chuàng)作者認為，自己是在嘗試“放棄控制性，追尋純粹的書寫”。但脫離了對筆力、結(jié)構(gòu)、章法這些基本規(guī)則的控制，凌駕于書法“法度”之上的創(chuàng)新，或許只能算是創(chuàng)作者的一種刻奇。如此創(chuàng)作，或許可稱得上是在表演“行為藝術”，但與真正的書道，恐怕漸行漸遠。（陳瑩）

　　原標題：超出法度的藝術創(chuàng)新，只是獵奇

　　轉(zhuǎn)自：科技日報


 

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