如果說，去年春節(jié)《中國詩詞大會》古詩詞被“背”火了，那么今年的《經(jīng)典詠流傳》則讓古詩詞被“唱”火了。
王俊凱（右）在節(jié)目中演唱《明日歌》
北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》、清代詩人袁枚的《苔》，這些古詩詞被唱出來是什么樣？會變得更好聽嗎？更容易傳播嗎？今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“以現(xiàn)代音樂和古典詩詞”的模式，將16首古詩詞全新呈現(xiàn)在觀眾面前，令人大飽耳福。節(jié)目中不少詩詞改編成歌曲后，迅速在年輕人中流傳開來，成為激活傳統(tǒng)文化的又一成功范例。
古詩詞結(jié)合現(xiàn)代音樂：經(jīng)典二度創(chuàng)作后迅速流傳
在許多人的印象中，用古詩詞配以現(xiàn)代音樂予以全新呈現(xiàn)，雖不能說此前完全沒有但卻也并不多見，我們經(jīng)常哼唱的《水調(diào)歌頭》《滾滾長江東逝水》《在水一方》等，就讓人在記住優(yōu)美歌曲的同時也了解了詩詞的內(nèi)涵。
事實上，“和詩以歌”的詩樂傳統(tǒng)在中國的歷史十分悠久。詩言志，歌詠言。中國古代的著名詩篇《詩經(jīng)》《離騷》就是吟唱出來的，唐詩、宋詞、元曲等也一樣和音樂結(jié)合在一起，大多是亦詩亦歌、亦吟亦唱的作品。
為什么不把這種古老的傳統(tǒng)，用在今天的文化傳承上，并且通過電視這種視聽載體呈現(xiàn)出來？抱著這樣的想法，節(jié)目制作方央視創(chuàng)造傳媒經(jīng)過一年多的精心策劃，決定做一檔將音樂與古詩詞相結(jié)合的節(jié)目，即《經(jīng)典詠流傳》。
從電視的角度看，音樂節(jié)目大家都在做，詩詞節(jié)目也一樣，但將這兩者結(jié)合在一起的節(jié)目，還真的沒有人做過。《經(jīng)典詠流傳》做什么？怎么做？找誰做？立足于“再造當(dāng)下的流行和未來的經(jīng)典”的定位，制作方意識到必須將文學(xué)性和音樂性合二為一，采取星素結(jié)合、老少同臺、中外交融的形式，才能將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度、美學(xué)引領(lǐng)的深度。
經(jīng)過用心挑選，最后有16首古詩詞被以不同的音樂形式呈現(xiàn)到舞臺上。其中有經(jīng)典影視音樂作品如《滾滾長江東逝水》《枉凝眉》等老歌新唱，也有委約原創(chuàng)的作品如《聲律啟蒙》《定風(fēng)波》等；有《將進酒》這樣的搖滾音樂形式，也有《三字經(jīng)》等說唱形式；有中國第一代鋼琴大師演繹的《梁?！?，也有“90后”加油男孩王俊凱演唱的《明日歌》；有臺灣民歌音樂家胡德夫根據(jù)古謠改編的《來甦·秋思》，也有香港汪明荃羅家英夫婦演繹的《鵲橋仙》。
雖然節(jié)目只有短短3期，但是作品扎實、嘉賓多元、創(chuàng)作精心、表演真誠，使得每首詩詞與歌都給人留下深刻的印象，并迅速流傳開來。節(jié)目開播次日，《經(jīng)典詠流傳》就一舉拿下了豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。業(yè)內(nèi)人士和觀眾紛紛給予節(jié)目好評，并在網(wǎng)絡(luò)主動傳播，成為2018年春節(jié)期間的一個熱點文化現(xiàn)象。
時代性與時尚性兼具：經(jīng)典穿越時空重?zé)ㄐ律?/strong>
將詩歌唱出來的效果會這么好，出乎很多人的意料。
當(dāng)代知名作家梁曉聲表示，節(jié)目效果之好超出了自己的想象。“我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，是我沒有想到的。”
在談及節(jié)目為何如此受歡迎，央視創(chuàng)作傳媒總經(jīng)理、總編輯過彤分析主要原因在于：“我們不是在展示品鑒一件件古董，而是要讓經(jīng)典通過我們今人的創(chuàng)造活起來、流行起來。”
至于用現(xiàn)代音樂激活古詩詞的密碼是什么？過彤認(rèn)為有兩個：一個是時代性。中國的詩詞文化博大精深，要選那些對當(dāng)下中國社會有觀照性、具有普世情感的作品，因為只有這些普世情感能夠穿越時空，具備二度創(chuàng)作再流傳的可能性。另一個是時尚性。邀請什么樣的演唱嘉賓，用什么樣的演繹方式，是吸引年輕觀眾、激活經(jīng)典的重要因素。
隨著節(jié)目的火熱播出，一系列關(guān)于藝術(shù)、教育、傳播等方面的話題也引發(fā)討論。比如談到怎樣更好地將音樂與古典詩詞融合，中國音樂學(xué)院院長王黎光感觸頗深。他認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，古代漢語和現(xiàn)代音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法其實是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達。目前，他正計劃把節(jié)目搬到中國音樂學(xué)院作為課堂教育。而在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院影視傳播研究中心主任尹鴻看來，詩和歌的創(chuàng)新結(jié)合，把一個過去完成時的作品成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進行時的文化，歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。
看到詩樂傳統(tǒng)的喚醒，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師康震覺得十分欣喜。在他眼中，每一首詩、每一首歌的背后其實都有一段人生，而每一段人生的背后承載的或輝煌或失落，都與亙古綿延的文化傳統(tǒng)相連接。他們跨越千年之后到達現(xiàn)代，變成無以復(fù)加的精神財富和文化遺產(chǎn)，成為我們民族文化的自信和驕傲。
從《經(jīng)典詠流傳》的創(chuàng)新出發(fā)，中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇不禁暢想，未來在中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚上，能夠把文、史、哲、美、樂等多個領(lǐng)域全部打通，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化無與倫比的魅力。（本報記者鄭娜）
? 轉(zhuǎn)自：人民日報
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